| dc.description.abstract | Katti Anker Møller regnes som en av de mest innflytelsesrike kvinnesaksforkjempere i Norge. Særlig er hun kjent for sitt arbeid med de Castbergske barnelover og for å ha opprettet mødrehygienekontorer, forløperne til dagens helsestasjoner. Vi kan også takke henne for at norske kvinner i dag uten frykt for straffeforfølgelse, kan planlegge graviditeter og avslutte uønskede svangerskap.
Det at vi ikke kjente så godt til Katti Anker Møllers arbeid gjorde oss nysgjerrige og ledet oss til vår hovedproblemstilling: “Hva kan forklare Katti Anker Møllers påvirkningskraft?” Ved hjelp av hermeneutisk analyse med sirkelvandringer der vi forstår deler opp mot helheten, har vi tilnærmet oss Kattis liv og virke via tre underproblemstillinger:
● I hvilken grad var Katti Anker Møller en machiavellisk leder?
● I hvilken grad drives Katti Anker Møller av rettferdighet og klokskap?
● Hvilke retoriske grep tar Katti Anker Møller for å bevege sitt publikum?
Vi har benyttet oss av litteratur fra Machiavelli og Aristoteles, samt teori om retorikk, og supplert med relevant litteratur og teori underveis.
Katti var ingen stor retoriker, men hadde til gjengjeld et sterkt retorisk problem og formål. Kvinner må få råde over egen kropp og det som er i den. Med en klar indre overbevisning og rettferdighetssans beskrev hun på machiavellisk vis virkeligheten slik hun så den, og skapte moralske sjokkbølger i sin samtid. Men med varierende grad av klokskap og lite bruk av revens egenskaper for å tilpasse budskapet til sitt publikum og datidens moralsyn, var hun godt utenfor Aristoteles sin gylne middelvei. Oppstandelsen skapte både positive og negative konsekvenser, samtidig. Positive i den forstand at hun skapte oppmerksomhet om seg og saken, negative ved at hun fikk massiv motstand.
En machiavellisk løve med virtù, men ikke alltid kløktig som en rev. Rettferdig på aristotelisk vis, men ikke alltid praktisk klok. Modig, men ingen stor retoriker. Det kan forklare Katti Anker Møllers gjennomslagskraft. | en_US |
